स्तोत्र · Ram

Ram Raksha Stotram

रामरक्षास्तोत्रम्

The Ram Raksha Stotram ("Hymn of Ram's Protection") is one of the most powerful Sanskrit stotras in the Vaishnava tradition, composed by the sage Budhakaushika. According to tradition, Lord Shiva himself appeared to Budhakaushika in a dream and recited this divine armour (kavach), commanding him to write it down for the protection of devotees. The stotram begins with the Viniyoga (ritual dedication) and Dhyana (meditation verse), then proceeds through invocation, the main kavach body-part protection verses, and phalashruti (declaration of benefits), before culminating in a garland of Ram's names, forest descriptions, devotional surrender verses, and finally the supreme declaration by Shiva — that one repetition of "Ram" equals the entire Vishnu Sahasranama. Traditionally recited every morning in Maharashtra and across India, and especially auspicious on Ram Navami and Tuesdays.

Sanskrit · By Budhakaushika · 41 shlokas

View:

Mangalacharana

अस्य श्रीरामरक्षास्तोत्रमन्त्रस्य । बुधकौशिक ऋषिः । श्रीसीतारामचन्द्रो देवता । अनुष्टुप् छन्दः । सीता शक्तिः । श्रीमान् हनुमान् कीलकम् । श्रीरामचन्द्रप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः ॥

Shloka 2

ध्यायेदाजानुबाहुं धृतशरधनुषं बद्धपद्मासनस्थं पीतं वासो वसानं नवकमलदलस्पर्धिनेत्रं प्रसन्नम् । वामाङ्कारूढसीतामुखकमलमिलल्लोचनं नीरदाभं नानालङ्कारदीप्तं दधतमुरुजटामण्डलं रामचन्द्रम् ॥

Shloka 3

चरितं रघुनाथस्य शतकोटिप्रविस्तरम् । एकैकमक्षरं पुंसां महापातकनाशनम् ॥

Shloka 4

ध्यात्वा नीलोत्पलश्यामं रामं राजीवलोचनम् । जानकीलक्ष्मणोपेतं जटामुकुटमण्डितम् ॥

Shloka 5

सासितूणधनुर्बाणपाणिं नक्तंचरान्तकम् । स्वलीलया जगत्त्रातुमाविर्भूतमजं विभुम् ॥

Shloka 6

रामरक्षां पठेत्प्राज्ञः पापघ्नीं सर्वकामदाम् । शिरो मे राघवः पातु भालं दशरथात्मजः ॥

Shloka 7

कौसल्येयो दृशौ पातु विश्वामित्रप्रियः श्रुती । घ्राणं पातु मखत्राता मुखं सौमित्रिवत्सलः ॥

Shloka 8

जिह्वां विद्यानिधिः पातु कण्ठं भरतवन्दितः । स्कन्धौ दिव्यायुधः पातु भुजौ भग्नेशकार्मुकः ॥

Shloka 9

करौ सीतापतिः पातु हृदयं जामदग्न्यजित् । मध्यं पातु खरध्वंसी नाभिं जाम्बवदाश्रयः ॥

Shloka 10

सुग्रीवेशः कटी पातु सक्थिनी हनुमत्प्रभुः । ऊरू रघूत्तमः पातु रक्षःकुलविनाशकृत् ॥

Shloka 11

जानुनी सेतुकृत्पातु जङ्घे दशमुखान्तकः । पादौ बिभीषणश्रेष्ठः पातु रामोऽखिलं वपुः ॥

Shloka 12

एतां रामबलोपेतां रक्षां यः सुकृती पठेत् । स चिरायुः सुखी पुत्री विजयी विनयी भवेत् ॥

Shloka 13

पातालभूतलव्योमचारिणश्छद्मचारिणः । न द्रष्टुमपि शक्तास्ते रक्षितं रामनामभिः ॥

Shloka 14

रामेति रामभद्रेति रामचन्द्रेति वा स्मरन् । नरो न लिप्यते पापैर्भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति ॥

Shloka 15

जगज्जैत्रैकमन्त्रेण रामनाम्नाभिरक्षितम् । यः कण्ठे धारयेत्तस्य करस्थाः सर्वसिद्धयः ॥

Shloka 16

वज्रपञ्जरनामेदं यो रामकवचं स्मरेत् । अव्याहताज्ञः सर्वत्र लभते जयमङ्गलम् ॥

Shloka 17

आदिष्टवान्यथा स्वप्ने रामरक्षामिमां हरः । तथा लिखितवान्प्रातः प्रबुद्धो बुधकौशिकः ॥

Shloka 18

आरामः कल्पवृक्षाणां विरामः सकलापदाम् । अभिरामस्त्रिलोकानां रामः श्रीमान्स नः प्रभुः ॥

Shloka 19

तरुणौ रूपसम्पन्नौ सुकुमारौ महाबलौ । पुण्डरीकविशालाक्षौ चीरकृष्णाजिनाम्बरौ ॥

Shloka 20

फलमूलाशिनौ दान्तौ तापसौ ब्रह्मचारिणौ । पुत्रौ दशरथस्यैतौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥

Shloka 21

शरण्यौ सर्वसत्त्वानां श्रेष्ठौ सर्वधनुष्मताम् । रक्षःकुलनिहन्तारौ त्रायेतां नो रघूत्तमौ ॥

Shloka 22

आत्तसज्जधनुषाविषुस्पृशावक्षयाशुगनिषङ्गसङ्गिनौ । रक्षणाय मम रामलक्ष्मणावग्रतः पथि सदैव गच्छताम् ॥

Shloka 23

सन्नद्धः कवची खड्गी चापबाणधरो युवा । गच्छन्मनोरथान् सर्वान् कौसल्येयो रघूत्तमः ॥

Shloka 24

रामो दाशरथिः शूरो लक्ष्मणानुचरो बली । काकुत्स्थः पुरुषः पूर्णः कौसल्येयो रघूत्तमः ॥

Shloka 25

वेदान्तवेद्यो यज्ञेशः पुराणपुरुषोत्तमः । जानकीवल्लभः श्रीमान् अप्रमेयपराक्रमः ॥

Shloka 26

इत्येतानि जपन्नित्यं मद्भक्तः श्रद्धयान्वितः । अश्वमेधाधिकं पुण्यं सम्प्राप्नोति न संशयः ॥

Shloka 27

रामं दूर्वादलश्यामं पद्माक्षं पीतवाससम् । स्तुवन्ति नामभिर्दिव्यैर्न ते संसारिणो नराः ॥

Shloka 28

रामं लक्ष्मणपूर्वजं रघुवरं सीतापतिं सुन्दरं काकुत्स्थं करुणार्णवं गुणनिधिं विप्रप्रियं धार्मिकम् । राजेन्द्रं सत्यसन्धं दशरथनयं श्यामलं शान्तमूर्तिं वन्दे लोकाभिरामं रघुकुलतिलकं राघवं राघवेन्द्रम् ॥

Shloka 29

रामाय रामभद्राय रामचन्द्राय वेधसे । रघुनाथाय नाथाय सीतायाः पतये नमः ॥

Shloka 30

श्रीराम राम रघुनन्दन राम राम श्रीराम राम भरताग्रज राम राम । श्रीराम राम रणकर्कश राम राम श्रीराम राम शरणं भव राम राम ॥

Shloka 31

श्रीरामचन्द्रचरणौ मनसा स्मरामि । श्रीरामचन्द्रचरणौ वचसा गृणामि । श्रीरामचन्द्रचरणौ शिरसा नमामि । श्रीरामचन्द्रचरणौ शरणं प्रपद्ये ॥

Shloka 32

माता रामो मत्पिता रामचन्द्रः । स्वामी रामो मत्सखा रामचन्द्रः । सर्वस्वं मे रामचन्द्रः कृपालुः । नान्यं जाने नैव जाने न जाने ॥

Shloka 33

दक्षिणे लक्ष्मणो यस्य वामे च जनकात्मजा । पुरतो मारुतिर्यस्य तं वन्दे रघुनन्दनम् ॥

Shloka 34

लोकाभिरामं रणरङ्गधीरं राजीवनेत्रं रघुवंशनाथम् । कारुण्यरूपं करुणाकरं तं श्रीरामचन्द्रं शरणं प्रपद्ये ॥

Shloka 35

मनोजवं मारुततुल्यवेगं जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम् । वातात्मजं वानरयूथमुख्यं श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये ॥

Shloka 36

कूजन्तं राम रामेति मधुरं मधुराक्षरम् । आरुह्य कविताशाखां वन्दे वाल्मीकिकोकिलम् ॥

Shloka 37

आपदामपहर्तारं दातारं सर्वसम्पदाम् । लोकाभिरामं श्रीरामं भूयो भूयो नमाम्यहम् ॥

Shloka 38

भर्जनं भवबीजानामर्जनं सुखसम्पदाम् । तर्जनं यमदूतानां राम रामेति गर्जनम् ॥

Shloka 39

रामो राजमणिः सदा विजयते रामं रमेशं भजे रामेणाभिहता निशाचरचमू रामाय तस्मै नमः । रामान्नास्ति परायणं परतरं रामस्य दासोऽस्म्यहं रामे चित्तलयः सदा भवतु मे भो राम मामुद्धर ॥

Shloka 40

राम रामेति रामेति रमे रामे मनोरमे । सहस्रनाम तत्तुल्यं रामनाम वरानने ॥

Shloka 41

इति श्रीबुधकौशिकमुनिविरचितं श्रीरामरक्षास्तोत्रं सम्पूर्णम् । रामाय नमः । श्रीरामचन्द्रार्पणमस्तु ॥

Related Devotional Texts

राम चालीसा

Ram Chalisa

chalisa · Ram

आरती श्री रामचन्द्र जी की

Aarti Shri Ramchandra Ji Ki

aarti · Ram

राम अष्टकम्

Ram Ashtakam

ashtakam · Ram

Deity Hub

रामRam

Worship on Sundays · Ram Navami

All Ram Texts →

Frequently Asked Questions about Ram Raksha Stotram

Who composed the Ram Raksha Stotram and how was it revealed?

The Ram Raksha Stotram was composed by the sage Budhakaushika. According to tradition, it was not composed by intellectual effort but divinely revealed — Shiva himself appeared to Budhakaushika in a dream and recited this stotra, commanding him to write it down for the protection of all devotees. Verse 15 of the stotram itself records this: "Adishtavanyatha svapne Rama-rakshamimam Harah, Tatha likhitavan pratah prabuddho Budhakaushikah" — "Just as Shiva commanded this Ram Raksha in a dream, so Budhakaushika, upon awakening, wrote it down." This mode of revelation (svapna-adesha) is common for powerful kavachas in the Sanskrit tradition.

What does the Ram Raksha Stotram's kavach section actually do?

The kavach (armour) section — verses 4 to 9 — assigns a specific divine name or epithet of Ram to protect each part of the body: Raghava guards the head; Dasharatha-atmaja the forehead; Kaushalyeya the eyes; Vishvamitra-priya the ears; Makha-trata the nose; Saumitri-vatsala the mouth; Vidya-nidhi the tongue; Bharata-vandita the throat; Divyayudha the shoulders; Bhagnesh-karmuka the arms; Sita-pati the hands; Jamadagnya-jit the heart; Khara-dhvansi the waist; Jambavad-ashraya the navel; Sugrivesha the hips; Hanumat-prabhu the thighs; Raghuttama the upper thighs; Setu-krit the knees; Dashamukha-antaka the shins; Bibhishana-shreshtha the feet — and Ram himself protects the entire body. By reciting these verses and visualising each divine name covering each body part, the devotee creates a complete armour of divine protection.

What is the "Vajra-panjara" mentioned in the Ram Raksha Stotram?

"Vajra-panjara" means the Diamond Cage or Diamond Armour. Verse 14 states: "Vajra-panjara-namadam yo Rama-kavacham smaret" — "this Ram kavach is named Vajra-panjara." Just as a cage of diamonds cannot be broken by any force, the divine armour of Ram's names creates an indestructible shield around the devotee. The comparison to vajra (the thunderbolt weapon of Indra, the hardest of all substances in Hindu cosmology) emphasises the absolute invulnerability of one who wears Ram's kavach.

What is the significance of the final verse "Rama Rameti Rameti"?

The final verse "Rama Rameti Rameti rame Rame manorame / Sahasranama tat-tulyam Ramanama varanane" is quoted from the Padma Purana — it is Shiva speaking to Parvati. It establishes that a single repetition of "Ram" equals the entire Vishnu Sahasranama (1,000 names of Vishnu). This is the theological foundation for the practice of Ram-nama (continuous repetition of Ram's name) as a complete spiritual practice. Saints like Tulsidas, Kabir, Ramdas Swami (who composed the Manache Shloka), and Mahatma Gandhi (whose last words were "Hey Ram") are all rooted in this understanding of Ram's name as the supreme mantra.

When and how should the Ram Raksha Stotram be recited?

The Ram Raksha Stotram is traditionally recited every morning after bathing, before starting the day. In Maharashtra it is considered as essential a morning practice as the Vishnu Sahasranama or Hanuman Chalisa. It is especially auspicious on Ram Navami (Chaitra Shukla Navami — Ram's birthday), on Tuesdays and Saturdays (days of Hanuman, Ram's greatest devotee), and during the month of Shravan. For special purposes — health, protection, new ventures — reciting it 11 times or completing a 21-day or 40-day consecutive recitation is recommended. The stotram should ideally be recited facing east, with a clean body and focused mind, beginning with the Viniyoga and Dhyana before the main verses.